قلت : أصلحك الله ، رجل طلق امرأته ، طاهرا من غير جماع ، بشهادة عدلين ؟ قال : « إذا دخلت في الحيضة الثالثة ، فقد انتقضت عدتها ، وحلت للأزواج » . قال : قلت : إن أهل العراق يروون عن علي ( عليه السلام ) أنه كان يقول : هو أحق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة ؟ فقال : « كذبوا ، وكان يقول علي ( عليه السلام ) : إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها » . وفي رواية ربيعة الرأي : « ولا سبيل له عليها ، وإنما القرء ما بين الحيضتين ، وليس لها أن تتزوج حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، فإنك إذا نظرت في ذلك لم تجد الأقراء إلا ثلاثة أشهر ، فإذا كانت لا تستقيم مما تحيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة ، كانت عدتها عدة المستحاضة ثلاثة أشهر ، وإن كانت تحيض حيضا مستقيما ، فهو في كل شهر حيضة ، بين كل حيضتين « 1 » شهر ، وذلك القرء » . 1200 / [ 11 ] - عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : عدة التي تحيض وتستقيم حيضها ثلاثة أقراء ، وهي ثلاث حيض . 1201 / [ 12 ] - وعنه ، قال : أحمد بن محمد : القرء : وهو الطهر ، إنما تقرأ فيه الدم حتى إذا جاء الحيض دفعتها . 1202 / [ 13 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) في رجل طلق امرأته ، متى تبين منه ؟ قال : « حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة » . 1203 / [ 14 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( والْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ولا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّه فِي أَرْحامِهِنَّ ) * : « يعني لا يحل لها أن تكتم الحمل إذا طلقت وهي حبلى ، والزوج لا يعلم بالحمل ، فلا يحل لها أن تكتم حملها ، وهو أحق بها في ذلك الحمل ما لم تضع » . 1204 / [ 15 ] - عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « المطلقة تبين عند أول قطرة من الحيضة الثالثة » . 1205 / [ 16 ] - عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في المرأة إذا طلقها زوجها ، متى تكون أملك بنفسها ؟ قال : « إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت » . 1206 / [ 17 ] - قال زرارة : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « الأقراء : هي الأطهار » وقال : « القرء : ما بين حيضتين » .

--> 11 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 353 . 12 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 354 . 13 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 355 . 14 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 356 . 15 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 357 . 16 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 358 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 115 / 359 . ( 1 ) في المصدر : حيضة .